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6乌雕弓2（第2页）

皇上便道：“你讲讲吧。”

“是。江湖门派林立，流系众多，总而言之可分为三大类别：正门府派、江湖流派、散闲游徒。

正门府派顾名思义，都与朝廷，或者起码地方州县关系良好，其土地、资金常得朝廷或州县资助，与各级官员也保持来往。典型代表，河南少林寺、山东蓬莱学派、四川乐山宗。在巅峰时期，我朝乐文皇帝曾多次造访少林，与时任主持枯及大师私交甚笃。蓬莱学派据传乃孔夫子后人所创，在文坛学界交友甚广，曾经，途经山东赶考的学子，过路没有不拜蓬莱学派的，那时蓬莱学派便与不少后来成为高官的学子结下深缘。乐山宗创始人相传是苏轼后人，现任首禅邝亦修更是当今文坛奇葩，为人豪爽，不拘小节，广交天下游才，在文坛曲界有相当强的影响力和召唤力。”

皇上嗤笑一声，“各个身怀绝技，来头不小啊。”

“江湖流派主要有三种。一种是以武学为基础创门立派的武学门派，比如一宗剑派，其独门秘籍、行走江湖，靠的就是一宗剑法；再比如通刀派，看家本领就是通刀八十一式。此类组织，有较强的门派规则，入门也有一定的门槛，通用师徒制。第二种是帮会组织和江湖流派，这类组织具有更强的地域性，极少数能有全国范围的影响力，大部分都从当地起家，吸纳的人三教九流、五湖四海，但活动范围通常局限在地方区域，比如山东明先派、江南荔江日月堂、广东易兴帮、东头堂；此外，关中日升镖局、北方的交司等功能性民间机构，也算做帮会组织，前者是自营性保安局，后者是民间江湖信息网罗机构。第三种，是以某一特定目的或诉求为基础聚集的教义徒众，如福建妈祖教、广州关帝教，过去两广土匪众多，为抗匪，民间陆陆续续也组建了很多团体。不过总而言之，帮会组织和教义徒众入会门槛低、其中人水平亦参差不齐。”

皇上示意他继续讲。

“最后便是组织性涣散的散闲游徒，通常不依附门派山头，靠个人名号闯荡，其中有些是来路不明的神秘人，也有些叛逃、脱离、或破门的大派子弟，也有朝廷钦犯。此类人物中，最有代表的是梨花劫宽班、寻梅手孙不落等。”

皇上道：“说说多少人。”

“正门府派规矩多、门槛严，且以宣传武学为主要经营，共计约两万余人，且有逐年递减趋势；江湖流派人员最多，其中尤以中原、江南、广东居多，大大小小派系加起来，超一百三十余万人；散闲游徒无踪可寻，无册可稽，但这些人的活动相当受限，先前提到的这些出名人物，如今都已许久不听消息。因此，整顿江湖最重要、最关键的一环，就是这群帮会组织和江湖流派。”

樊景宁大吃一惊，“一百三十余万人？”

皇上对他道，“你读后面。”

樊景宁向后读，根据帮派在册登记、人口报送信息、马匹售卖流量，这只是个推断估计，实际人数必定在此之上。“这都算一支庞大的军队了。”

皇上又问：“这其中有些内部的登记簿，你怎么拿到的？”

青玉观回道：“臣有一义弟，身手非凡，有些登记簿是他拿来给我或带我前往查阅的，有些是他帮忙摘抄誊录的，还有些是臣年轻时走南闯北结实的江湖朋友帮忙找到的。”

“你的义弟和朋友是不是……？”

“请陛下放心，他们并不知道臣的目的。”

皇上转头看樊景宁，“这些人，不在地方籍册，不参军、不纳税，挂个‘江湖’的名字，在普天之下，王土之中，圈出一条江、一片湖，自成一派，自成一国。爱卿你觉得呢？”

樊景宁慢慢拢上卷册，思忖道：“江湖各派虽动辄说自己百年基业，不过细算起来，真正称得上百年树人的无非也就那几个正门府派，其他大多数，都是在先皇……即庆录二十五年厦钨大军闯我朝疆土后兴起的。当时因为边防不力、军纪散漫，厦钨铁骑从北长驱直入，一路打到南关，如入无人之境，国之奇耻大辱。还是因为那年南关大旱，厦钨军队水土不服，加之行过的路程上越来越多的反抗，才不得不退兵，从原路撤返，但也算是扬长而去。自那以后各地自发兴起的抗击组织就一直留存下来，即便后来谢迈凛整肃军队，地方的这些组织力量并没有因此削减，反而寄生于当地风土人情，而后蓬勃生长。从前江湖众派搞什么‘武林大会’‘比武论英雄’，和文坛、诗界、曲艺、戏苑、舞阁打成一片，出了很多武艺新星、风流侠士，五年前阳都首演的《翘楚剑客美人心》的开演记录到现在都没有人打破，所以好长一段时间，只要沾上江湖武林的剧本，著书立传都相当火热。”

“你意思是动不得？”

“恰恰相反，看似繁花似锦，其实早有隐患，武林各派做大，买山买地，召人受资，武争械斗层出不穷，只是去年刑部报送地方大大小小诉门派的案件都有上百起，其中凶杀案就有十来宗，这还只是报上来的。不过各案地方各办，沿循法度来办，裁量也有不同，如能归集至‘江湖纷争’统一处办，也可做青大人筹划全局的一部分。”

皇上思忖着，青玉观接话：“樊大人说得有理，臣呈交的卷宗中有单独一节综述了各地涉及‘武林纷争’的讼案，各地普遍存在小民难告大派的问题。江湖的好名声一开始是根植于普通人中间、基于全国各地高涨的民族情怀的，随着门派扩张，加之民生稳定，有习武、组织、结社需求的人员逐渐下降，门派分层严重，上层奢靡成风，武林已渐渐萎缩成部分人群的小众社团，这从江湖近年来演变为艺术描绘客体可见一斑，江湖的社会功能性已经大不如前，现在开启对江湖的整顿，在民间百姓中，并不会激起反抗情绪。”

“朕在齐家村的时候，当地有一个小派，练的什么通天掌，五十来号人，在市集上收收‘摊铺费’，替当地的小官师爷做点府衙外的事，也算江湖门派，还入了什么西部武盟。”皇上盯着烛火，“真是天下败类、国土蛀虫。”

樊大人又道，“民间虽然对此事无有意见，但朝堂内恐怕……”

听到这里，皇上转头问白银衣的侍卫，“长庚，你师承何派？”

“回禀陛下，臣从师于风波雷孙乾坤。家师少时在少林寺学武，庆录二十五年厦钨人来犯后出寺，先后在西郡、北境从军，后被招致宫内，为帝王培养专职侍卫。”

“你们都雁卫，都是孙乾坤的徒弟？”

“回禀陛下，臣等自幼随师父学武，自师父亡故后，现侍卫教官为流星刀角羽，是师父的旧识。”

皇上笑笑，“照这么说，朕身边的人，也算是江湖人了。”

长庚立刻跪地，“臣等受训时已誓守陛下，一心一意，绝无他主。”

皇上摆摆手，看向樊景宁，“樊大人说的朝堂内，除了宫内武将、边关武将，还有其他人吗？”

“可能有些要员同门派走得也比较近，不过如果陛下推行整顿新政，料想他们也不会明目张胆地反对，”樊景宁转向青玉观，“权当给青大人提个醒吧。”

青玉观拱手回礼。

皇上不再开口，眉头紧锁。

“青大人自己觉得，此事凶险几何？”

青玉观想了想，“江湖人养刀弄剑，练杀人技，统归教化必然意味着人员、账册的审管，动人财路生计，想必确有凶险。”