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第380节(第1页)

&esp;&esp;姜文和于冬没有直接离场,参与了放映后的交流。

&esp;&esp;姜文发现,对于影片的评价并未如想像中呈现一边倒的赞扬。

&esp;&esp;呈现出“两级分化”的局面。

&esp;&esp;在力挺的团队中,除了演员的优异演出之外,编剧、摄影、美术、音乐等技术环节都得到一致赞扬。

&esp;&esp;而质疑的声音主要来自一些海外的观影者。

&esp;&esp;他们普遍认为,要理解影片的整个背景,对观众的历史知识有很高要求。

&esp;&esp;另外易先生的身份以及与爱国学生的对立关系也让他们觉得费解。

&esp;&esp;虽然这些并不会对感受主人公的情感纠葛有太大影响,但还是造成了一些观影障碍。

&esp;&esp;姜文感觉可笑,李安是给瞎子抛媚眼。

&esp;&esp;这些文盲老外只能从一个黄女搔首弄姿,获得猎奇感,没法获得更深层次的践踏感。

&esp;&esp;姜文好心的帮了一把,帮老外理解:“一些海外观众没法理解我们的历史,我给大家介绍一下。”

&esp;&esp;“把易先生当做德国军官,汤唯当做犹太大学生。”

&esp;&esp;“二战,德国,犹太大学生刺杀德国军官,发生的人性最本质的挣扎,大家就好理解了。”

&esp;&esp;姜文话说完。

&esp;&esp;场面一下子安静了下来。

&esp;&esp;落针可闻。

&esp;&esp;诡异的氛围

&esp;&esp;姜文的英语口语很好。

&esp;&esp;意思传达、表述的非常清晰。

&esp;&esp;威尼斯电影节主席、艺术总监马可·穆勒,眼中满是恐慌。

&esp;&esp;作为中国通,他在上个世纪70年代到中国留学,第一任妻子是中国人。

&esp;&esp;本想要研究人类学。

&esp;&esp;因为一些原因,转而研究群众文艺。

&esp;&esp;放在明清,他是教士,现在,他是汉学家。

&esp;&esp;有完整的传承脉络。

&esp;&esp;明朝记录人文地理,抄袭各种技术。

&esp;&esp;清朝的话,搜集各种社会信息。

&esp;&esp;寻找衰弱的时候,捕捉战机。

&esp;&esp;民国,想办法鼓吹、替换、消灭文化,从文字再到历史。

&esp;&esp;有可能,最好和其他地方土著一样的结果。

&esp;&esp;马可的工作,是接触、培养、引导中国文艺电影发展,排斥商业电影。

&esp;&esp;同时,引导、塑造电影文化符号,以及电影从业者。

&esp;&esp;他研究生毕业,结识了正在北电学习的五代导演。

&esp;&esp;最喜欢田壮壮的电影,晦涩难懂。

&esp;&esp;如果推广的话,中国观众不再喜欢本土电影。

&esp;&esp;《色·戒》是一部他们需要的电影。

&esp;&esp;成为华语电影对外的文化符号,能展现出他们想要的结果。

&esp;&esp;通过这部戏,以艺术之名,引导更多的电影人,走上这条路,更是极大的成绩。

&esp;&esp;做好了,再来一届威尼斯问题不大。

&esp;&esp;然而姜文的解读,是不被允许的。

&esp;&esp;马可作为汉学家,本身就研究历史。

&esp;&esp;确实,易先生和女大学生,可以按照姜文所说的类比。

&esp;&esp;甚至历史来看,中国这段历史更加惨烈。

&esp;&esp;但,不能这样解读。

&esp;&esp;如果这样解读,就是反犹的电影。

&esp;&esp;《色·戒》宣传口径早已准备好,定调了的。

&esp;&esp;实在没想到姜文会挑起这个话题。

&esp;&esp;马可心惊胆战!

&esp;&esp;虽然他最初目的是好的。

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